人教版高一语文下册《谏太宗十思疏》知识点梳理(人教版高一语文

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《谏太宗十思疏》

一、掌握下列重点词语

1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

2、当：当神器之重(主持，掌握)

3、景：承天景命(大)

4、董：虽董之以严刑(监督)

5、克：克终者盖寡(能够)

6、作：将有作(建造，兴建)

7、牧：则思谦而自牧(养)

8、敬：则思慎始而敬终(慎)

9、黜：则思正身以黜恶(排斥)

10、简：简能而任之(选拔)

二、通假字

1、振之以威怒(通"震"，威吓)

2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)

三、一词多义

1、安：

①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)

②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)

③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)

④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)

2、信：

①信者效其忠(形容词，诚实)

②愿陛下亲之信之(动词，信任)

③小信未孚，神弗福也(名词，信用)

④忌不自信(动词，相信)

3、求：

①求木之长者，必固其根本(动词，追求)

②予尝求古仁人之心(动词，探求)

③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)

④不求闻达于诸侯(动词，要求)

4、治：

①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)

②医之好治不病以为功(动词，治病)

③不效则治臣之罪(动词，惩治)

5、当：

A、dāng ?①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)

②当场(处在某个地方或某个时候)

③人君当神器之重(动词，掌握，主持)

④各当时而立法(动词，适应，相当)

⑤当高罪死(动词，判断)

⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)

B、dàng ?①安步以当车(动词，当做)

②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)

6、以：

①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)

②虽董之以严刑(介词，用)

③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)

④则思无以怒而滥刑(介词，因为)

⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)

7、哉：

①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)

②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)

③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)

8、所：

①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，……的人)

②山峦为晴雪所洗(介词，"为……所……"，表被动)

9、盖：

①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)

②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)

③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)

10、而：

①源不深而望流之远(连词，表示转折)

②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)

③垂拱而治(连词，表示修饰)

④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)

四、词类活用

1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使……稳固)

2、下：则思江海下百川(名作动，居……之下)

3、宏：宏兹九德(使动用法，使……光大)

五、古今异义的词

1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分)

2、纵情：既得志，则纵情以傲物(①古义：放纵情感。②今义：尽情)

3、以为：乐盘游，则思三驱以为度(①古义："以之为"的省略，把它当作。②今义：认为)

4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下(①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的美德)

六、句式

1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)

2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)

七、难句翻译

1、善始者实繁，克终者盖寡。

译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的(却)很少。

2、怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。

译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

3、念高危，则思谦冲而自牧。

译：想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

4、何必劳神苦思，代百司之职役哉?

译：为什么一定(自己)劳神费思，代替百官的职责呢?

相信大家一定仔细阅读了由教文网为大家整理的谏太宗十思疏知识点梳理，希望大家在考试中都能取得好成绩。