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常见非四字成语及解释(常见非四字成语大全)

来源:网络收集 时间:2026-08-17
导读: 一、常见三字成语 1、安乐窝:泛称安逸的住处。 2、杯中物:杯子中的东西,指酒。杜甫有诗云:“赖有杯中物,还同海上鸥。” 3、步后尘:后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿。 4、杵臼交:杵臼,舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。 5、

一、常见三字成语

1、安乐窝:泛称安逸的住处。

2、杯中物:杯子中的东西,指酒。杜甫有诗云:“赖有杯中物,还同海上鸥。”

3、步后尘:后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿。

4、杵臼交:杵臼,舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

5、掉书袋:掉弄书袋,指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6、东道主:原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。

7、恶作剧:过分地戏耍捉弄人。

8、耳边风:从耳朵边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话。

9、父母官:古时对州县官的称呼。

10、父母国:古时称自己出生的国家。

11、 父子兵:上下关系亲如一家的军队。

12、风马牛:即风马牛不相及,喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”

13、黄粱梦:唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

14、紧箍咒:《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语,后来比喻束缚人的框框。

15、九回肠:形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”

16、口头禅:原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

17、每事问:遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云:“人力胜天工,只在每事问。” 18、闷葫芦:难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情。

19、门外汉:指对某项知识或技能还没有入门的外行。

20、绵里针:比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍护。

21、迷魂汤:迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

22、迷魂阵:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

23、莫须有:意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

24、马后炮:比喻事后才采取措施。

25、马前卒:旧时指在车马前供奔走使役的人,后多用以比喻为别人效力的人。

26、鸟兽散:人群象鸟兽般一哄而散。

27、牛马走:本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

28、破天荒:指从未有过的事。

29、敲边鼓:意思是从旁帮腔。

30、敲门砖:拣砖头敲门,门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具,功名到手即可抛弃。

31、敲竹杠:借故欺诈或要挟,以骗取财物。

32、清君侧:清除君主身旁的亲信、坏人。

33、绕指柔:原意自喻英雄失志,俯仰由人。后来亦借以形容柔软。

34、杀风景:损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林子中春日新堤书事见寄》云:“为报年来杀风景,连江梦雨不知春。”

35、狮子吼:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。

36、忘年交:指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

37、无底洞:比喻永远不能满足的欲望。

38、想当然:据推想,应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此,与事实并不相合。

39、一溜烟:形容跑得很快。

40、一窝风:形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

41、一言堂:原来是旧时商店挂的匾额,表示买卖公平不二价。后用以反映领导作风不民主,一个人说了算。

42、眼中钉:比喻极其厌恶憎恨的人。

43、应声虫:随声而应的虫。比喻毫无主见,随声附和的人。

44、执牛耳:古代诸侯歃血为盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟者执盘,因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地位。

45、直如弦:像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童谣:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。”

二、 常见五字及以上成语

【哀莫大于心死】心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。《庄子·田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

【爱则加诸膝,恶则坠诸渊】加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”

【爱之欲其生,恶之欲其死】喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回:“‘爱之欲其生,恶之欲其死。’卿何不容一宦官耶?”

【安于故俗,溺于旧闻】拘泥于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”

【鞍不离马,甲不离身】马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”

【八九不离十】指与实际情况很接近。

【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目,未见端绪。《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。

【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回:“~,交他去了,省得他在这里跑兔子一般。”

【拔赵帜易汉帜】据《史记·淮阴侯列传》载,韩信率汉军击赵,将至井陉口,先挑选轻骑二千,人持一赤帜,抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。赵军出击,汉军佯败而走,赵军果空营追击。“信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜,欲回营,见营中尽是汉军赤帜,大惊,“以为汉皆已得赵王将矣”,于是溃不成军,终于为信所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。

【白沙在涅,与之俱黑】涅:黑土。白色细沙混于黑土,白者亦黑。喻好人或物处在污秽环境里,时久也会污染恶迹。《荀子·劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。”参见“近朱者赤,近墨者黑”。

【百尺竿头,更进一步】佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需努力修炼提高。宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”宋·朱熹《答巩仲至书》:“故聊复言之,恐或可以少助~之势也。”

【百思不得其解】久思而不得解答。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

【百万买宅,千万买邻】犹言:邻居好,是块宝。《南史·吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰:‘一千 …… 此处隐藏:20710字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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