词的定义、词的来源(词的定义和特点)

感恩

词的定义、词的来源

词的定义：

词又称为“诗余”。因为唐宋时代的文人，大多数主要精力是写诗文，往往是在宴席间为了助欢佐乐而填词，给歌伎们演唱，把填词看成是写诗以外的余事，所以词又叫做“诗余” 词又称“长短句”，因为大多数词的句式长短不齐。

原来，唐代的律诗和绝句本来是可以合乐歌唱的。当它们不能很好的配合时，就需要增减诗的字数或增加衬字来合乐。同时，文人撰写歌词时，又往往依照律诗的规定来写。这样，词在内容上和手法、声律上都显著的受到律诗的影响。例如：

清平调 李白

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

完全是一首律绝，然而被认为是词（清.万树《词律》）。 可是到了词的全盛时期，却和律诗大不相同了。标准的词，必须具备了以下三个特点：

（一）全篇固定的句数、字数

（二）长短句

（三）律化的平仄

律诗虽然具备了词的（一）、（三）两点，却缺乏第二点；杂言古风具备了第二点，却缺乏（一）、（三）两点；古乐府倒是具备了词的（一）（二）两点的，却缺乏第三点。依照这个标准，词不但和律诗有了分别，而且和其他诗歌形式也有了分别。那么，词的定义就应该是：一种律化的、长短句的、固定句、字数的诗。

词的来源

唐代是中国古典文学普遍发展的时代，不仅诗歌、散文、小说等取得了辉煌的成就，在中后期还兴起了一种新的诗体——词。

词的发源可以追溯到隋代甚至南朝梁代，但正式兴起是在唐代。同许多文体的产生一样，词也起源于民间。清朝光绪年间在甘肃敦煌石窟里发现的“曲子词”写本残卷，有近二百多首，大多是唐玄宗年代到晚唐五代的民间歌谣。唐代开元、天宝年间崔令钦的《教坊记》里记载的曲调名有三百多种，可见当时曲子词在民间流行的盛况。

古人称词为“曲词”或“曲子词”如《敦煌曲子词》，是用来配音乐的，写词都是按谱填词，也就是先有曲谱再填词，填词是为了歌唱。后来才发展为一种独立的文体，不一定是为了歌唱而写的了。词的乐谱在宋代以后逐渐失传了，现在的词谱仅存名目和格式，叫做词调，也叫词牌。词调有特定的格律形式，有些调名本来就是乐曲的名称，如《菩萨蛮》、《西江月》等；有些调名兼做题目，象《渔歌子》是描写渔民生活的，《忆江南》是怀念江南的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也就是词的题目。但是绝大多数的词都不是用“本意”的，调名和词的题目没有了关系。到了宋朝，有些词人为了表明词意，常常在一首词的调名下写出词体或小序。例如，宋代苏轼《念奴娇》下写明“赤壁怀古”，《水调歌头》下写上“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”一段小序。在这种情况下，一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不提到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。唐代前期，可能已经出现了少量文人创作的词，但真伪可疑，影响也不太大，例如相传是李白所作的《菩萨蛮》和《忆秦娥》两词：

菩萨蛮

平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。暝色入高楼， 有人楼上愁。

玉阶空伫立， 宿鸟归飞急。 何处是归程？长亭更短亭。

忆秦娥

箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色， 灞陵伤别。

乐游原上清秋节， 咸阳古道音尘绝。音尘绝， 西风残照， 汉家陵阙。

作为初创时期的作品，这两首词未免过于成熟了。