哭泣的猴子（随笔）(2)

　　其二，欲化身。猴子好色，常有猥亵之态。钱钟书在《管锥编》中写道：“猿猴好人间女色，每窃妇以逃，此吾国古来流传俗说，屡见之稗史者也。”在稗官野史的记载中，最著名的是唐传奇小说《补江总白猿传》：梁末别将欧阳纥带美艳的妻子来长乐平叛，没想妻子被一白猿偷走，关在洞中。欧阳纥率领精兵寻找月余，终于在一悬崖绝壁处找到妻子，发现另有数十位美女同样被窃，成为了白猿精的妻妾。后来，众女用酒将其灌醉，麻绳捆缚之后，欧阳纥带人杀入，将其杀死。大白猿临死时叹息道：“天终我寿，但尔妻有孕，勿杀其子，必大其宗。”欧阳纥最终没有下得去手杀掉孩子，这孩子生下来长大后，果然成为一个人物，就是宋代大书法家欧阳询。再早的古籍中，也有记载猴猿劫掠妇女为妻的故事，汉焦延寿《易林坤之剥》说:“南山大玃盗我媚妾。”其后西晋张华《博物志》等书更有较具体的描述。猴子好淫，可见一斑。到了宋代的《陈巡检梅岭失妻记》中，他的妻子张如春也是被猿猴抢劫，这里的猴子叫“齐天大圣”，只不过，在猿猴逼亲的时候，张如春坚贞不从，没能交合，还留下了感人的宣言：

　　“我今生夫妻分离，被这老妖半夜摄将至此，强要奴家云雨，决不依随，只求快死，以表我贞洁。古云：‘烈女不更二夫。’奴今宁死而不受辱。”

　　其三，窃贼形象。猴子因其身材瘦小，身手灵活，善于攀缘，常做些偷鸡摸狗的勾当。元代陶宗义《南村辍耕录》中就有“猴盗“的故事，一只被主人驯化了的猴子，夜半之时，在主人的指挥下潜入民宅，偷盗珠宝钱财，最终被识破“挝杀之”，结局悲惨。而在《佛经》中也有记载猴子偷取摩尼珠的故事，《天方夜谭》中有《耍猴的小偷》的故事……猴子偷盗被记入名著，背上一个小偷的罪名也难以甩掉了。当然，这些都是猴子被利用的事例，非出自它的思维和本意，而网络或报纸常有新闻报道，在南方有猴子的乡村，猴子常下山窜进村人房屋，偷吃偷拿的事例则铁证如山了。

　　哦，一只猴子，精灵，聪慧，狡黠，好色，偷窃……多种身份集于一身，成为一个复杂的物体。如人一样，“性本善”与“性本恶”，多重人格，多种性格杂糅在一处，才成为了一个复杂的物种。时至今日，猴子已成了国家级保护动物，不得贩卖，自然也不许捉捕，据说已有耍猴人被刑事拘留的案例，那么，这一门古老的驯术日必将日渐衰微，并且终将消失。而猴子与人的关系最终将走向何方?猴子的命运最终将由谁主宰?

　　一部人类史，夹杂着猴子文化史，今天之后，将何去何从呢?

　　四、哭泣的猴子

　　动物圈中，遵循的是弱肉强食的丛林法则。猴子在动物界属于弱者，是弱势群体。虎狮狼豹等猛兽，属于强者，皆以弱势者为食。幸亏猴子善于攀缘，可以在树丛之间跳掷腾挪，否则，这种物种恐怕难以为继。

　　但是，其他动物虽奈何不了它，有一种比它高级的近亲种属，却机智聪明、手段毒辣——他们虽不善攀援，没有尖牙利齿，但是他们会利用工具，拥有动物界远远不可企及的智慧，只要他们略施小计，别说捕猎猴子，就是捕猎狼豺虎豹，也易如反掌——他们会骑射，弓箭如闪电，箭镞如飞刀;它们有枪炮，扳机扣动，杀猴如麻;他们懂阴谋，设陷阱，置笼匣，动物们就乖乖地往里面钻。他们的名字叫——人类。

　　人这种动物，看上去衣冠楚楚，文质彬彬，但是却是一个十足的吃货。天上飞的，水里游的，地上跑的，树上跳的，只要他们愿意，便可统统捉来烹炸煎炒，吞下肚去。

　　对付牛羊猪狗，他们一般先宰杀，再烹饪，或烧烤，或炖煮，加以佐料，饕餮而食，可以大快朵颐。但对于猴子，他们却用一种至为残忍的食用法——活取猴脑。

　　顾名思义，活取猴脑就是当猴子活着的时候把它的脑子取下来，然后吃掉，吃的时候猴子还未死亡。据记载，有清朝达官贵人吃猴脑的场面：那猴子被圆桌夹着脖子，脑袋被器具固定着。突然一声令下，所有的贵人都猛击打它的头部，瞬间猴子的脑浆迸裂，同时嘶喊着扭动躯体，表情痛苦不堪……之后那些贵人开始动勺子吃脑浆，吃得满脸满足、笑容焕发，丝毫没有任何恶心感。其实不止古籍中记载，到了现代文明的今天，一些不法的餐馆里，还有“活取猴脑”这道大餐——那些人把猴子装在笼子，猴子头伸出笼外被固定，然后人们用刀在猴头顶部划一圈，再用不锈钢小锤用力一捶，接着打开猴子的天灵盖，即可看见猴脑，这时猴脑还在一跳一跳的动，然后人们直接用汤匙挖猴脑出来加上各种调料烫熟吃，边吃还边听着猴子的呻吟声，直至猴子在人们的觥筹交错中死去。

　　可怜的猴子，可悲的猴子!

　　灵长目，与人近缘近亲的猴子!

　　不仅如此，在一些丛林法则盛行的原始部落或者地区，食用猴肉的风俗一直顽固存在着。在非洲原始森林，猴子族群大，繁殖快，亚马逊土著有捕食猴子的传统，他们大量捕杀猴子，猴肉成为他们日常的餐桌肉食——烤猴子，成块的猴肉，在普通的商店、超市均有售，猴肉成为当地老百姓的平民食物。

　　试想，一只只猴子如何被狰狞的人类杀死，如何被动刀剥皮，如何被烧烤烹炸，如何被大快朵颐?那可是与人类种属关系最近亲的动物啊?但世界就是这么残忍，任何可食的动物，在人类面前，无一例外都成了弱势群体，去动物园里看看那蔫头耷脑的老虎，去马戏团里看看那驯顺如羊的狮子，就可以知道人的厉害了。

　　莫言在他的长篇小说《酒国》里记载了一个吃孩婴的风俗——贵人酒桌上，有一道菜，叫“红烧婴儿”。就是把刚出生不久的乳嫩的婴儿，红烧成一道大餐，供人食用。这真是惨绝人寰的吃法!但这不是莫言的危言耸听，早在鲁迅的《狂人日记》里也写过人吃人的旧事，贾平凹的《油月亮》里写的则是包子店里人肉的油花呈现半月形的奇迹，而《水浒传》里孙二娘的黑店里哪一个包子不是人肉馅儿的?——但这些终究还是文学作品，而到了作家杨显惠的《夹边沟纪事》里，那个疯狂的年代，人吃人，人相食的骇人听闻的故事，却都是实打实、有名有姓的真实事情了。

　　如此说来，人尚且可吃，何况猴子呢?但一个敢于吃猴子与吃人的人，会是一种什么什么样的“人”呢?我还听说过有鼻子有眼吃人脑的事儿——

　　在枪毙犯人的时候，患有癫痫的病人，会去抢吃人脑。等“砰”的一声，枪声响过，人的脑壳被子弹击穿，巨大的力量有时候会把天灵盖揭下来，人的血白的脑浆就会露出来，这时候那些癫痫病人就会奔跑过去，用手直接在脑壳里挖出脑浆来，一口吞下。我小的时候，刑场里枪毙犯人，我村上就有人亲眼看到这样的惨不忍睹的情景。开始我还以为是杜撰来吓唬小孩子的，但后来读了鲁迅先生的《药》，我便真真相信那绝不是杜撰，而的的确确是真正的实事了。正如鲁迅先生所说，“我向来不惮以最坏的恶意来推测中国人”，一个敢活取猴脑、吃人肉的种类，还有什么做不出来的呢?

　　丧失了爱心、同情心和慈悲心的人，也就会丧失做人的底线，失去了做人的资格，弹我坚信，那样的人群中的败类，绝对不会是大多数，它们注定只能是极个别。因为，我深信，人成其为人，必然有其尊贵而慈悲的地方。正因如此，我们才会西装革履，才会彬彬有礼，才能推动文明的进程，才会向前发展。

　　这让我想起去年我带着孩子在动物园里看猴子，当看到关在笼子里的那只老猴，目光忧伤，充满哀怨的眼睛里噙着浑浊的泪水的时候，我的孩子突然泪流满面、泣不成声。

　　那一刻，看着孩子，我坚信——人性，终究是美!好!的!