武汉工程大学邮电与信息工程学院近代史材料题
仅供参考 如有原题 你走运了
一、材料1:1841年12月,曾担任过美国总统的亚当
斯在马萨诸塞州历史协会发表演说,为英国挑起侵华战争辩
解,称“战争的原因是叩头”,即“中国妄自尊大”,不愿与
西方国家平等交往。材料2:“英国的大炮破坏了皇帝的权威,
迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存
旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所
打破的时候,接踵而来的必然是解体的过程,正如小心保存
在密闭棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一
样。” ——《马克思恩格斯选集》材料3:“帝国主义列强侵
略中国,在一方面促使中国封建社会解体,促使中国发生了
资本主义因素,把一个封建社会变成了一个半封建的社会;
但是在另一方面,它们又残酷地统治了中国,把一个独立的
中国变成了一个半殖民地半封建的中国。” ——《毛泽东选
集>>
(1)材料1中亚当斯的论调是否符合历史事实?这种论调
说明了什么问题?(2)请根据材料2和材料3及所学知识,
说明资本—帝国主义的入侵对中国的影响。
(1)材料1中亚当斯的论调并不符合历史事实,这是在
寻找借口,为英国发动侵华战争开脱罪责。英国发动侵华战
争是蓄谋已久的,是资本主义发展和殖民扩张的需要。该论
调说明西方列强在对华政策方面是一致的。
(2)资本—帝国主义的入侵,打破了清朝闭关锁国的状
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态,客观上促进了封建经济的解体,促使中国发生了资本主
义因素,这是列强侵华的客观后果,决不是主观愿望,列强
的最终目的是要瓜分中国,灭亡中国。资本—帝国主义的侵
略,使中国成为一个半殖民地半封建社会,严重阻碍了中国
的经济发展和社会进步,是近代中国贫穷落后的根源。:
二、材料1曾国藩说:“今日和议既成,中外贸易有无交
通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募覃思之
士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船
必为中外官民通行之物,可以剿发捻,勤远略。” 材料2
奕䜣说:“就今日之势论之,发捻交乘,心腹之患也。俄
国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之患也。英国志在通商,
暴虐无人理,不为限制则无以自立,肢体之患也。故灭发捻
为先,治俄次之,治英又次之。”
材料3冯桂芬说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国
强富之术。”
(1)曾国藩所谓的“剿发捻”和“勤远略”分别指什么?
(2)参考材料2.3,说明洋务派兴办洋务事业的指导思
想是什么?(3)结合材料1.2.3,说明洋务派办洋务的目的
何在?
(1)镇压人民革命,即太平军好捻军;为统治阶级解除外
(2)以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体,用西
方的近代工业和技术为辅助,并以前者来支配后者 中学
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为体 西学为用
(3)为了购买好制造洋枪洋炮以镇压农民起义,同时也有
借此加强海防、边防,并乘机发展本集团的政治、经济、
军事实力的意图。
三、材料1张之洞说:“民权之说,无一益而有百害。”“无
益者一:将立议院欤?中国士民至今安于固陋者尚多,环球
之大势不知,国家之经制不晓,外国兴学、立政、练兵、制
器之要不闻,即聚胶胶扰扰之人于一室,明者一,暗者百,
游谈呓语,将焉用之?且外国筹款等事重在下议院,立法等
事重在上议院,故必家有中资者乃得举议员。今华商素鲜巨
资,华民又无远志,议及大举筹饷,必皆推委默息,议与不
议等耳。材料2谭嗣同说:“生民之初,本无所谓君臣,则
皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。”“夫
曰共举之,则因有民而后有君;君末也,民本也。 ”
材料3严复说:“国者,斯民之公产也。王侯将相者,通
国之公朴隶也。”
(1)张之洞为何认为民权无益?(2)参考材料2.3,
说明维新派在政治体制改革方面的立场何在?3)结合材料
1.2.3,说明维新派和守旧派论战的实质是什么?
(1)守旧派和洋务派要维护封建君主专制制度。2)要兴民
权,设议院,实行君主立宪。
(3)实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次
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正面交锋。
四、材料1:自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进
的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康
有为、严复、和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西
方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西
方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德
国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学
校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学
的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即
所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主
义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很
长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了
旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,
要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是
进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向
西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人
看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四
十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。
——毛泽东:《论人民民主专政》日)
材料2:在救亡图存运动中,一些先进的中国人曾经把目光
转向西方寻求救国救民的道路,在中国发动资产阶级民主革
命。1911年中国民主革命的先行者孙中山先生领导的辛亥革
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命,终结了统治中国两千多年的君主专制制度。但是,辛亥
革命后试图模仿西方民主制度模式建立的资产阶级共和国,
包括议会制、多党制等,并没有实现中国人民要求独立、民
主的迫切愿望,很快就在中外各种反动势力的冲击下归于失
败。时人悲愤地感叹道:“无量头颅无量血,可怜购得假共
和。”中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境
地。中国的出路在哪里?中国人民在黑暗中思考着、摸索着、
奋斗着。——中华人民共和国国务院新闻办公室:《中国的
民主政治建设》
1.试比较康有为、孙中山“向西方寻找真理”的途径和
选择有何不同。
答:康有为对西方资本主义文明有了初步的了解,并试
图以中国传统文化的外壳来宣传西学,以日本为楷模,走改
良的道路;孙中山对西方资本主义文明有较全面的认识,主
张以美国的民主政治为楷模,建立资产阶级民主共和国。
2.“日本人向西方学习有成效,中国人也想象日本人学”
反映的是哪一派政治人物的主张?他们的主张是怎样实践
的?结局如何?
答:反映的是以康有为为代表的维新派的政治主张。他
们曾经以日本明治维新为楷模,在光绪帝的支持下,在 …… 此处隐藏:7851字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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