PPT【华夏有衣_襟带天地】

当介绍汉族的时候…… 当宣传汉族的时候…… 当你以汉族的身份走向国际的时候…… 当五十六个民族合影的时候…… 你，有没有想过，代表汉族的民族服饰是什么？

? ? 错！

你可曾 在民族大合影中 看到过它？

?

汉，是我们民族的名称 ……为您找回华夏民族失去的一件衣服 …… 我们的文字，叫做“汉字”; 我们的语言，叫做“汉语”; …… 那么，如果这个民族有一件属于自己的衣服 我们就会叫它“汉服”!

什么是汉服？所谓“汉服”,就是指汉族传统民族服装。 从黄帝“垂衣裳而治天下”至明末清初的“剃发易服”, 汉服延续了超过四千年的时间。疑问：汉服是汉朝的衣服？汉服的“汉”指的是汉族； 汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。

辨析：唐装也是汉服的一种？唐装并非是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。 这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的“中式”特色。

汉服的特点： 交领右衽 上衣下裳

长袖宽衣 系带暗扣 飘逸潇洒接下来 让我们从这二十字一窥 汉服的真貌吧……

【交领右衽】交领：顾名思义，就是交叠的衣领； 右衽：衽(音“认”),即衣襟。 汉服以交领为主， 还兼有 —— 交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母 y形。圆领 它是汉服发展过程中始终保持不变的特点， (配内交领) 对襟直领 因此成为了汉族的象征符号。

疑问：为什么必须是右衽？我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于 中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。 另，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。 因此，“左衽”是汉服大忌！

【上衣下裳】“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。 古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”, 而把下半身的穿着成为“裳”。 “上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。 为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服 (如冕服)都是使用这种服制。

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天子的十二章冕服

【长袖宽衣】中国古人追求“天人合一，道法自然”,对于衣服亦是如此。古人认为衣服必须要“蔽体”,所有露出手和足踝都是不礼貌的， 所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。 这里的“宽衣”仅是针对现代的紧身束身衣而言。

疑问：穿汉服不方便？ 长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。 在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着的描绘。 汉服不是空中楼塔，在其数千年的流传中，在各个阶层中 都有很好的发展和应用。

【系带暗扣】汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。 所以“系

带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。 所谓暗扣，一般用于圆领衫，其实一颗布纽。 这其实也说明了，汉服的系带并非因为古人未能发明纽扣(古 人对纽扣的使用最早可追溯至周朝)。

【潇洒飘逸】在中国古人“天人合一、道法自然”的宇宙观之下，汉服的审美 始终在追求一种体现穿着者内在气质的美。 尽管历经数朝，时势潮流具变，但是“潇洒飘逸”这四个字始终 是汉服不变的审美原则。

辨析：汉服与和服、韩服每当汉服爱好者穿汉服上街时， 旁人总是将之误认为和服或者韩服。 那么， 到底这三者之间有什么联系和区别呢？

和服：日本的民族服饰——和服是在中国唐代服装的基础上演变而成的。 因为是由当时遣唐使从吴越地区带去了当地服装的特点，所以和服 也被称作为“吴服”。 相较于汉服，和服有款式单一、穿着复杂等缺点。

四、腰带 一、线条 二、领口 三、袖子 五、下摆 六、衣缘汉服的腰带系在腰上，是束 汉服的线条是流畅的曲线， 汉服的领子是紧贴颈子的， 汉服的袖子下边是弧形，长 汉服的下摆宽大，可以行走自 汉服的领口有衣缘，或者有镶 腰的，一般在前面打结，多 显得婀娜飘逸。 显得端庄，这是符合汉族对 度能盖住手，弯臂时不露手 如，活动不受限制。 边，衣缘上或绣有花纹，或使 余部分自然下垂。 气质的要求。 腕，显得大气。 用锦缎，显得有层次感。 和服的线条是直线，像几个 和服的下摆窄小，走路只能迈 和服的腰带又厚又宽，在背 大方块组成的，显得呆板拘 和服的领口比较大，后面向 和服的袖子是方形，长度不 小碎步，行动十分不便。 和服的领口有衣缘，但使用和 后打结，结很大，以至于很 谨，上下一样粗，不显身材。 后翻，露出颈部。 及手腕，缝合，后面却开口， 衣身一样的布料，袖口没有衣 多人以为那是个背包。 好像是把汉服的袖子倒过来 缘，显得缺乏层次感。 缝上去的一样。

韩服：韩服，本作朝鲜服，是朝鲜半岛的传统民族服饰。 最早的韩服是从三国时代演变而来，而后受到唐代服饰的巨大影响。 朝鲜半岛长期是中国的属国，所以它的服饰特点也随中国各朝代风 格的变化而变化。 如今看到的韩服带有强烈的中国明代服饰风格。

韩服的发展趋势是背离汉服俊逸潇洒的特点， 而逐渐丧失了其实用性，趋于装饰意味。 图中的韩服面料有如纸折的，僵硬如雕塑，缺 少汉服最基本的灵动的感觉。

韩服

出土的明代中前期实物

“华夏”一词到底是什么涵义？ 我们又为什么被称作为“华夏民族”?《尚书正义》注：

冕服华章曰华，大国曰夏

《左传· 定公十年》曰： 华夏有衣

中国 有礼仪之大故称夏 有服章之美谓之华

襟带天地

既然， 汉服传承了四千多年， 并将它的影响扩散到了日韩亚洲等国， 为什么我们现在却看不到它的身影了呢？ 汉服是如此飘逸美丽，清朗隽永， 我们又是如何失去了它的呢？

就让时间回到明末清初…… 公元十七世纪中下叶的中国…… 到底发生了怎样巨大变故的事情……

1644年4月22日，明朝驻辽东总兵吴三桂与李自成的农民军激战于山海关。 汉族自古就非常重视衣冠，更有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”的古训。 作为一个乘虚而入建立政权的关外少数民族 吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援，多尔衮率后金军入关参战， 致使农民军败退山、陕，后金军则直抵北京， 1645 年清兵进军江南后，摄政王多尔衮提出颁发“剃发令”: 满清政府为了扼杀广大汉族人民的民族自尊心 顺治于同年10月1日在北京登皇帝位，满清帝国建立。 规定清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩。 用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满服 这就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。 这其中的汉族人民进行的反抗和清军的血腥镇压都是空前震惊的！

全 清 这就是著名的“剃发易服” 城 军 许多坚持不愿改换衣冠者， 或被杀，或逃到海外，或遁入空门，带发修行…… 合 暴 “剃发不如式者，亦斩！” 明代的资本主义萌芽毁灭殆尽，历史潮流直转而下 此起彼伏的斗争历经几十年， 仅有十万人的江阴城，八十一天后仅五十三人幸存 …… 最后 …… 力 力 为掩盖罪行， “留头不留发，留发不留头！” 最终满族封建统治者取得胜利。 清朝统治者修《四库全书》禁毁明代包括科技著作在内的书籍； 小县嘉定，居然被屠杀三遍之多(史称“嘉定三屠”) …… 抵 屠 修《明史》极尽歪曲历史之能事； “一人不剃全家斩，一家不剃全村斩！” 抗 杀 推行八股科举、兴文字狱，束缚控制民众的言论！ 李白笔下那座“烟花三月”的扬州， 以牺牲当时超过一半的中国人口， 屠杀持续十天(史称“扬州十日”), ! ! 据记载，光可被收敛的尸体就超过八十万具 …… “ 民贼相混 , 玉石难分。或屠全城 , 或屠男而留女！” 将“汉服”送进了 …… 此处隐藏：1456字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……