肖前马哲笔记18层地狱版

MARXISM

第一horizontal层：

1. 绪论 2. 唯物论 3. 辩证法 4. 认识论 5. 唯物史论

第二horizontal层：

1. 绪论

1. 哲学是时代精神的精华

2. 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观

2. 唯物论

1. 世界的物质统一性

3. 辩证法

1. 物质世界的联系和发展 2. 基本环节 3. 基本规律

4. 认识论

1. 认识的本质和特征 2. 认识的辩证过程 3. 思维方法 4. 真理和价值

5. 唯物史论

1. 人类社会生活的实践本质 2. 物质生产

3. 物质生产基础上的社会有机系统 4. 阶级斗争的历史地位

5. 人民群众的和个人在历史中的地位 6. 科学及其社会功能 7. 文化、文明和社会进步 8. 人的全面发展和人类解放

第三horizontal层：

1. 哲学是时代精神的精华

1. 社会功能 2. 基本问题 3. 历史发展

2. 马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观

1. Marxism-人类历史发展和哲学发展的必然产物 2. Marxism-实践范畴为核心的完整的理论体系 3. Marxism-与当代世界

3. 世界的物质统一性

1. 世界的物质性 2. 物质的存在方式

3. 意识对物质的依赖性和相对独立性 4. 世界的物质统一性

4. 物质世界的联系和发展

1. 普遍联系 2. 运动发展 3. 规律性

5. 基本环节

1. 整体部分

2. 个别一般、特殊普遍 3. 相对绝对 4. 原因结果 5. 形式内容 6. 必然偶然 7. 现象本质 8. 可能现实

6. 基本规律

1. 质变量变 2. 对立统一 3. 否定否定

7. 认识的本质和特征

1. 认识的本质

2. 实践在认识中的基础地位 3. 认识的系统结构和基本属性 4. 认识的历史演化和现代发展

8. 认识的辩证过程

1. 感性认识到理性认识 2. 理性认识到实践 3. 辩证运动的全过程

9. 思维方法

1. 方法论 2. 辩证思维 3. 现代科学思维

10. 真理和价值

1. 真理 2. 价值 3. 统一

11. 人类社会生活的实践本质

1. 实践与人类社会的产生 2. 人的本质

3. 社会存在与社会意识

12. 物质生产

1. 物质生产实践－全部社会生活的基础 2. 物质生产力

3. 现代物质生产实践的特点和发展趋势

13. 物质生产基础上的社会有机系统

1. 社会交往和社会有机系统 2. 生产力和生产关系 3. 经济基础和政治上层建筑 4. 思想上层建筑 5. 有机系统的演化

14. 阶级斗争的历史地位

1. 阶级和阶级斗争 2. 国家和无产阶级专政 3. 社会主义政治民主和自由

15. 人民群众的和个人在历史中的地位

1. 历史规律和人的自觉活动 2. 人民群众 3. 个人

4. 无产阶级政党－群众观点和群众路线

16. 科学及其社会功能

1. 科学的一般特征和社会作用 2. 科学发展的社会条件

3. 现代科技革命和人类社会发展的前景

17. 文化、文明和社会进步

1. 文化的实质和人的发展 2. 文化的分类结构功能 3. 文化和文明的发展

18. 人的全面发展和人类解放

1. 人的全面发展 2. 人的价值 3. 人的自由

Vertical No.1 哲学是时代精神的精华 －拔舌地狱

1. 社会功能

1. 哲学

（字义）

具有历史性时代性 析问题解决问题的一般的、普遍的方法的学问。）

2. 特点

与具体科学的不同：

具体科学的总结和概括）

整体上、运动中，对各门具体科学进行总体把握和统摄 实指性、实证性

3. 功能

2. 基本问题

1. 提出

2. 两个方面

3. 两个派别

3. 历史发展

1. 历程 2. 科学的分化

哲学以具体科学为知识源泉 具体科学以哲学为指导

3. 文明的进程

理论地把握文明的创造与演进过程中的合理性和现实性 批判推进 提供指南

Vertical No.2马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观 －剪刀地狱

1. Marxism-人类历史发展和哲学发展的必然产物

a)

19世纪30、40年代资本主义生产方式建立

30年代法国里昂工人起义、英国工人宪章运动，1844年德国西里西亚工人起义 找到社会物质生活资料的生产这一历史的现实基础，物质的经济关系

b) 理论前提

人与世界关系的有益探讨－积累积极意义的思想材料

与时代精神的背离及所包含的内在矛盾－提出由以出发的问题 思维与存在的关系，自由与必然的现实对立

社会历史前提

两个谬论－否认人的任何选择自由的极端决定论（宿命论）；

－人是环境和教育的产物（人是环境的产物，意见支配世界，二律背反，历史动力归结为开明君主的“善意”）

历史辩证运动的主体是思维或绝对精神

在的、无声的、自然的人的共同性

c)

进程

历史使命：无产阶级解放全人类的革命斗争提供理论指导

空想社会主义提出解决资本主义矛盾的方式－社会主义和共产主义，但没有认识到资本主义生产方式的历史联系和它对一定历史时期的必然性，以及灭亡的必然性

按照费尔巴哈的人的类本质异化论理解人类历史

，亦即改造对象世界的生产劳动

在、自由与必然的矛盾对立

赋予黑格尔唯心主义的历史的辩证法以现实的生命。

但未能明确实践的首要目的是满足人们的物质生活需要，人的本质仍然是一种不变的、理想性的，原始本质和历史预设的理想目标。

沿着费尔巴哈的思路，通过改造黑格尔的思辨唯心主义，将其历史的辩证法引向唯物主义

力图将法国唯物主义引向辩证法

对唯心的辩证法进行改造，使其运动主体现实化

前提和条件下能动地表现自己，对其受动条件的能动改造，既非旧唯物主义受动的自然感受性活动，亦非唯心主义的能动的精神想象活动

主客体之间相互创造、相互规定的历史运动

导致一定生产力水平下私有制和阶级对立的产生，导致物的力量对人的支配，导致大多数人的片面发展，偶然的人，抽象的个人

从而消灭阶级对立、扬弃异化，建立使每个人全面自由发展的共产主义制度，共产主义的必然性被置于生产力发展的必然性上

2. Marxism-实践范畴为核心的完整的理论体系

a)

实践：首要的、基本的观点

实践活动：客观存在，能动的活动

的－人类存在的本质，人类的基本存在方式

旧唯物主义的感觉经验概念－单纯的受动性，人被动的统一于自然， 唯心主义的精神经验概念－抽象的能动性，自然统一于精神

思维存在辩证地、现实地统一于物质实践

物质实践活动作为人的本质

自然是人类历史的前提，是物质生产实践的的现实基础，

人通过实践活动在自然界打下人的印记

认识是实践过程的内化，实践以物质工具为中介对对象世界的现实把握，认识以语言符号为中介对对象世界的观念把握或象征性把握

b) 革命的、批判的哲学

，人对自然的否定性关系，革命性活动之源

人对外部自然的关系的革命性变化必然引起人与人之间经济的、

政治的、精神的交往关系的否定性变化

对象的否定性关系上理解——现存事物作为人类实践活动的历史进程中一个暂时性环节，对现 …… 此处隐藏：8048字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……