水浒传主题思想辨析
水浒传主题思想辨析
第")卷第"期3")413"012
济宁师范专科学校学报51678921:5;8;8<=>9?@>7ABC122><>
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文章编号!&##-%&F))’"##/+#"%##)(%#$
水浒传H主题思想辨析G
张同胜
山东大学文学与新闻传播学院,山东济南’
摘
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要!水浒传H以往的种种主题说,都是当时社会意识形态的话语,其阐释都是历史的I具体的,因而也G
是相对正确的J不过,水浒传H的当代阐释则是关于人的生存和发展的问题,结合具体的历史情境,水浒传HGG的主题思想就是K生存功名说L.
关键词!水浒传J主题思想J生存功名说中图分类号!"#)N-&"M
文献标识码!D
起义风起云涌,正统文人对时局的忧思I忠君报国
一I种种K主题说L的话语分析
关于G水浒传H的主题思想,有多种说法!忠义说I诲盗说I农民起义说I忠奸斗争说I市民说I游民说等等.按照加达默尔哲学诠释学的理论,任何现象都是历史的I有限的,因而对它的诠释也是相对合理的.以上各种主题说都有其历史的合理性.按照权力话语理论,一切事实都是某种解释,是K权力意志P的表达.确切地说,所谓O真理P或O真O实P不过是一个特定的时代和社会的权力集团的,
Q&R’S"-+意识形态的某种表达而己L.
的举动之一就是向崇祯皇帝上书,请求下令禁止水浒传H的刊刻发行.明崇祯十五年,左懋第在G
焚毁V水浒传W题本H中请求!书坊不许卖,士大GK
Q"R’S-&+夫及小民之家俱不许藏,令各自焚之.这年L
六月严禁.清朝胡林翼说!一部G水浒H教坏天下K,
Q*R’S*)"+强有力而思不逞之民L清朝康熙I雍正I乾.
隆I嘉庆I道光等都曾谕令禁止G水浒传H的刊刻I流传.
忠奸斗争说L认为G水浒传H反映了地主阶级K
内部当权派与在野派为实现各自的政治目的而斗争.然而忠奸斗争主要发生在招安之后,那么招安之前,众多水浒英雄好汉为了能够生存而逼上梁山,又如何能够用K忠奸斗争L来解释呢T郑公盾认忠义说L把G水浒传H看作是反对权奸I为王室为KK尽忠的小说,用O忠义P二字来概括G水浒传H这样,就把G水浒传H所主要反映的统治阶级与被统治阶级的矛盾,说成为O忠臣义士P与奸臣之间的矛
Q-R’S-&*+盾L从这一角度来说,地主阶级内部革新,
明朝李贽主张K忠义说L是新兴市民阶层对,地主统治阶级的K颠覆话语L忠义水浒传.他在G序H中分析K水浒之众,何以一一皆忠义LT正常的小贤服从大贤.现实却事理应该是小德服从大德,
是K以小贤役人,而以大贤役于人L其势必至驱,K天下大力大贤而尽纳之水浒矣L则谓水浒之众,,K皆大力大贤有忠有义之人可也L更是.至于招安,忠义L的体现.因为K独宋公明者,身居水浒之中,K
心在朝廷之上!一意招安,专图报国J卒至于犯大难,成大功,服毒自缢,同死而不辞,则忠义之烈也U李贽的点评,表达了市民阶层为获取富贵I改L变现状的愿望,希望统治阶级K尚贤使能L.
诲盗说L是统治阶级的权力话语.明末农民K
收稿日期!"##$%&#%&$
派和守旧派斗争说,在本质上,其实还是K忠义说L的另一种说法.
农民起义说L是新中国成立后马克思主义指K
导下的权力话语.G水浒传H的主题思想是反映了农民革命起义的历史.G水浒传H作为农民起义的教科书的性质而更为普及,特别是冯雪峰的G回答
作者简介!张同胜’男,山东昌乐人,山东大学文学与新闻传播学院"&()*%+,##-级博士生.
万方数据
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水浒传主题思想辨析
水浒传"的几个问题#发表后$农民起义说&长期!%
居于主导地位’此时的阐释之争也是阶级分析话语内部的争论’
投降主义说&是(防%)世纪*)年代中共在%修反修&的历史背景之下$为了防止%党变修+国变为了红色江山永固$社会主义长存的权力话色&$语’毛泽东认为%水浒#这部书$好就好在投降’做,反面教材$使人民都知道投降派’,水浒#只反贪官$不反皇帝’摒晁盖于-).人之外’宋江投降$搞修正主义$把晁的聚义厅改为忠义堂$让人招安了’宋江同高俅的斗争$是地主阶级内部这一派反贪赃枉法+腐败堕落+假公济官僚窃取国家财产$
私+肆行无惮$人民群众不满的呼声和执政党的惩治腐败的愿望等意识形态的话语体现’等等’
那么$判断,水浒传#主题思想的依据是什么呢/是十万梁山起义军的主要组成成分吗/还是起义军的领导阶层呢/还是他们的政治纲领+政治路线呢/显而易见$对,水浒传#的主题分析$应该根据梁山好汉他们的政治纲领+政治路线来进行判断’也就是说$逼上梁山+兄弟聚义期间应该依据他们的政治纲领%替天行道&招安之后应该依;顺天护国+保国安民&主张’据他们的%
对那一派的斗争’宋江投降了$就去打方腊’&这岂非当时权力话语对,水浒传#进行的新的时代性诠释和解读/
认为,水浒传#是%为市井细民写心&的说法$首先出自鲁迅的,中国小说史略#’-0*1年$伊永文撰文认为%,水浒传#这部小说$以宋江等三十六人横行河朔的事件为原始素材$根据市民阶层的理想$着重地反映了市民阶层的反抗思想行为
22概括了市民阶层的生活+意识和斗争&31456(*7
$
提出了%市民&说’欧阳健+萧相恺的,!水浒"#
为市井细民写心说#及,!水浒"为市井细民写心二说#则从作品本身展现的市民社会的广阔场景+,水浒传#中众多的市民活动和,水浒传#成书过程详细论证了这一说法’后来又有一些学者相继从小说中的领袖出身+队伍成分+政治口号和发动战争的性质论证,水浒传#不是写农民起义$而是为%市井细民写心&’()世纪0)年代$纪德君在,!
水浒传"写%心&说总析#中认为,水浒传#的主题是以写%士心&为主+其他阶层为辅’
当下$王学泰根据水浒好汉中游民近1)人+又没有反映农民对土地的要求等原因认为,水浒
传#的思想本质是%游民说&38456--*9-(87’%
游民说&主要是依据水泊梁山领导阶层中的阶级成分比例+游民的思想意识+游民的经济政治需求等来立论的’%流民说&以及目前报纸+期刊+网络等流行的痛骂水浒好汉%歧视女性&+%残忍+滥杀无辜+盗贼恶霸行径+有悖侠义及不合情理&+%仇富&+%流氓气&等等也是当今权力话语的反映’英雄观+妇女观等也与古人完全不同$是因为权力话语己经变迁:构建和谐社会和建设社会主义市场经济的主流意识形态+大众文化+消费主义+人性论等等在文学评论上的反映’
%反腐败说万 方数据&是在改革开放的过程中$一部分@.)@
%
顺天护国+平虏保国安民&就是在基本解决生存问题之后$求取功名的问题’前*)回众好汉%
逼上梁山&是为了解决%生存&的问题’招安之后的征辽是%平虏&;平方腊是%保国&;但都是为了安民$这也是正统主流意识形态中的以民为本思想$
体现为社会中的%功名&追求问题’
几千年来的伦理道德教育$%立德+立功+立言&
三不朽的观念深入到中国人尤其是知识分子的骨髓之中’建功立业$青史留名$是古代中国人尤其是经过传统道德教育的人的追求和梦想’孔子称%君子疾没世而名不称焉&’所以$当梁山好汉基本上解决了生存问题之后$在传统%忠义&思想的紧箍咒之下$就开始为回到正统主流社会即招安而努力了$希望日后能够通过一刀一枪%讨个出身&$%博个封妻荫子&’为了实现这一目的$甚至到 …… 此处隐藏:9136字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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