2024年意识形态工作存在问题及整改措施党支部(六篇)(3)

三、意识形态对翻译的操纵
3.1 翻译与宗教意识形态
中国是个多宗教的国家，主要信奉儒教、佛教和道教，信奉的“天人合一”的思想，而西方人则多信奉基督教，认为上帝主宰了一切。例如，《红楼梦》第六回中，透过“谋事在人，成事在天”中的“天”字的译法可见宗教意识形态对翻译的操纵可见一斑。深受中国宗教意识形态影响的杨宪益译为“heaven”，虽与西方宗教意识形态不同，但保存了原作的道教概念，传达了中国文化。霍译则直接套用英语谚语，将其译为“god”，更易使西方读者接受。再如，《红楼梦》第一回中《好了歌》的第一句“世人都晓神仙好”， 杨译把“神仙”译为“immortals”（长生不老），与道家所追求的最高理想“超脱凡尘，修道成仙，长生不老”不谋而合。而霍译将原文的道教形象变换为基督教的“圣徒”，将其译成“salvation”（拯救），便于目标语读者理解，但大大削减了中国道教文化中的特有内涵。可见，意识形态操纵下对同一文本的翻译就会显出不同的特色来。
3.2 翻译与伦理意识形态
道德是植根于人或社会并指导人的行为的精神法则和规范。道德标准决定着价值判断。历经20_多年封建统治的中国人比较保守，对道德伦理更加敏锐。而经过文艺复兴洗礼的西方伦理道德更加尊重人本身而不是道德礼教。这种道德上的分歧左右着译者的翻译方法。例如，《红楼梦》第六回中，宝玉做了个梦，对袭人说到“云雨之情”，羞得她伏身而笑。杨译照顾到中国读者的接受程度，且尊重原文含蓄的说法，将其直译为“sport of cloud and rain”。而作为西方人的霍克斯，把含蓄的意思翻得直白了，译为“he made love to two-in-one”，西方读者看了不以为然，但对中国读者来说是羞于接受的。
3.3 翻译与审美意识形态
虽说爱美之心人皆有之，但美的标准却难以统一。明明是美丽的事物，倘若放置于异域文化中鉴赏，就有可能变成丑陋之物，这个道理就如同不同的人欣赏画作一样会得到不同的感受。因而，不同的审美观念便操纵着译者在翻译策略上的选择。例如，《红楼梦》第三回中对宝玉形貌描写突出了其俊俏的容颜。其中“面如桃瓣”的译法不能统一。杨译忠实于原文，直译为“his cheeks as red as peach-blossom”，因为贾宝玉本来就有几分女子特质“面如敷粉，唇若施脂”。 而霍译却把此句脸色的描述改为了对鼻子的描述“a shapely nose”（高挺的鼻梁）。霍克斯为什么会避开脸部描写而不译呢？究其原因，笔者认为，霍克斯是英国人，英国人的帅男标准应该有高挺的鼻子，红润的肤色应该属于美女的评判标准。因此，在对宝玉肖像描写中，霍译受审美之意识形态的影响，对原文加以了改写。
3.4 翻译与政治意识形态
政治意识形态在翻译中扮演着重要角色。在实际的翻译过程中，译者总是受到政府审查制度的限制,或者有意避开一些敏感的政治问题。政治意识形态又是怎样对《红楼梦》的两个译本进行操纵的呢？笔者认为，《红楼梦》被认为是阶级斗争和阶级矛盾的产物，揭露了封建制度的邪恶和封建统治阶级的罪恶。20世纪70年代的中国大力开展社会主义建设，《红楼梦》之杨译本适逢此时面世，杨氏夫妇为了达到揭露封建制度的邪恶，采用直译法来避免对原文做出改动。然而，这个时期，西方强势文化占统治地位，中国在西方殖民主义文化者眼中是充满奇怪风俗与习惯的神秘而落后的国家。作为西方人的霍克斯不自觉地就受到这种意识形态的影响。当《红楼梦》中出现了与西方意识形态相左或矛盾的文化信息时，就会下意识地把这部分内容用符合译入语读者的审美口味来表达或代替，或完全放弃对这部分文化信息的翻译。
四、结语
本文根据意识形态下划的四个方面（宗教、伦理、审美以及政治意识形态），依次论述了意识形态是如何对《红楼梦》翻译进行操纵的。通过分析，我们更加清楚地了解到，翻译是一种跨文化的活动，不同的文化孕育着不同的意识形态，在不同的意识形态的操纵下，翻译便呈现出精彩纷层的改写。意识形态操纵下的翻译一方面突出了异域文化特色，一方面延长了原作的生命力，让原作的美丽花蕾尽情绽放。

参考文献:
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[4]曹雪芹. 高鄂. 红楼梦[z].北京:中华书局,20_.

作者简介：徐君英，(1985.1--),女，重庆荣昌人，四川外语学院研究生部20_级英语语言文学专业翻译理论及实践方向硕士研究生。

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20_年意识形态工作存在问题及整改措施党支部六

为响应市委、市政府20xx年对各单位意识形态工作的要求，我局秉承以宣传强规划、以理论促发展，紧密围绕抓发展、抓改革、抓民生、抓党建的精神，充分发挥城乡规划在我市延伸煤、做大墨、提升绿、繁荣贸、激活游五大产业的引领作用，努力提升工作效率。按照市委组织部的精神，依照《关于做好20xx年度市直机关单位责任指标考评工作的通知》要求，现将我局20xx年意识形态工作总结汇报如下：

中共中央印发《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》后，局党组开展了多次学习活动领会文件精神，力求体悟透彻、体会深刻。意识形态工作是党的一项重要工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。我局党组负责人以对党负责的态度旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，时刻履行监督责任，带头批评错误观点和错误倾向，加强组织领导，塑造坚定政治立场。

1、努力构建做好意识形态工作的新格局

局党组站在以规划促发展的战略高度，紧跟市委、市政府科学发展、促进社会和谐的全局调度，深刻认识意识形态工作的极端重要性，努力健全完善党组统一领导、党政齐抓共管、宣传工作分工明确、各相关科室积极配合，共同提高意识形态工作的新格局，牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权、管理权和话语权，切实把意识形态工作摆上了重要日程。

2、努力在创新意识形态工作方法上下功夫

改革创新是做好新形势下意识形态工作的强大动力。局党组不断探索新的方法，善于把党的理论、路线、方针和政策的宣传教育与规划工作紧密结合起来，把广泛的宣传教育活动与解决个别性、群体性的思想认识问题紧密结合起来，把做好政治理论的宣传教育与加强法制宣传教育紧密结合起来，充分运用个别谈心、耐心疏导、平等交流、民主讨论等方法，注重人文关怀和心理疏导，使意识形态的宣传教育工作做到入情入理、潜移默化。

3、努力建设一支高素质的意识形态工作队伍

做好意识形态工作，归根到底靠队伍、靠人才。局党组 …… 此处隐藏：3150字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……