教师课堂教学反思（精选5篇）

在平日里，心中难免会有一些新的想法，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样能够给人努力向前的动力。那么好的心得体会是什么样的呢？这次漂亮的小编为您带来了教师课堂教学反思（精选5篇），在大家参照的同时，也可以分享一下范文网给您最好的朋友。

篇一：高中教师教学反思 篇一

现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，学生们说：“语文我最怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和文言文学习的无助可见一斑。应该如何改变这种不利的局面呢？笔者认为我们应解决两个问题： 一是文言文教学的方向性问题，二是目标实施的方法问题。通俗的说，就是文言文“教什么学什么”和“怎样教怎样学”的问题。

问题一：文言文教学的方向性问题——教什么？学什么？

思考1：文言文到底教什么？

即文言文教学是“为言”还是“为文”？

言：文言字词句、句式等基础知识。

文：文章的内容、结构、主体和情感等。

文言文，顾名思义，是用文言写成的文章，文本语言的特殊性决定了文言文教学有其自身的规律。“言”，与现代文的差异，是必须正视和解决的，故重点文言词句的字面教学。而作为文章，“文”又是不能完全抛弃的。

那么，如何取得二者的谐和？我们先来看教学要求——

1、“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文”，这是《语文教学大纲》对文言文教学目标的规定。所以从传统教学上，文本基础知识的教学就应该也必须是文言文教学的基本任务。这对应了“知识与能力”目标维度的要求。

2、 新课标的规定：读懂浅易的文言文。什么是懂？学习什么东西才能读懂？是学生离开老师，能独立读懂一般的文言文。

千百年淘洗而流传，定是诗文极品。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操正是学生取之不尽的精神财富。这是人文精华所在，需要学习吸收。我想，这应属于人文性的范畴吧。

而获取这些财富，首先就要读懂。读懂的基础是什么？基本的字词句。掌握这些基本知识的目的是什么？不仅是要读透这个文本，更是要从浩瀚的文言大海中自由汲取。这也就是“学课内，为课外”“得法于课内，得益于课外”。这就是工具性的具体含义吧。

海格尔说：语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了广博的精神涵养，如果离开了文言语体，精神的一切也随之消失。

可见，“为言”是基础，“为文”是高度。只有“言文兼顾，突出基础”才是中学文言教学的根本。当然，选修的文言教学将会侧重于人文的更大一些。

思考2、文言文学什么？

教与学是统一的。新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，掌握判断句、省略句、被动句、宾语前置句和词类活用、固定格式等。这些要常提常讲常归类常整理。是教学的基本要求。

文本章法内容、精神主题等是更高的要求。

就是，把词语句式、背诵默写放到首要位置，让学生堂堂有所得；把思想内容、技法特点放到重要位置，让学生课课有收获。要让学生逐步学会文言文的学习方法。

建议：

1、确立文言文整体教学意识

知识与能力（一位）

读懂：梳理实词、 虚词，句式；诵读名篇 。 ———《课标》

当下学生文言基础知识的贫乏和高考的命题趋势，使我们不得不把这点放在第一位。

过程和方法（二位）

注意常用实虚词分配；强调文言文的读和背诵（涵泳、吟诵）。

反应获取的过程和实施的方法本身就是一种学习能力，应该包容在“知识与能力”之中。

情感态度价值观（三位）

文言的魅力（激趣）——历史的意义（历史与今天与未来）、文学的意义

2、将常见文言实词和虚词统筹安排到各模块各文章中，零碎消化。

问题二：目标实施的方法问题。即怎样教怎样学的问题

思考3、怎样教？

关键在于处理好预设和生成的关系。绝对预设的课堂是单边低效的，没有预设的课堂是虚无随意的。

1、 目标预设

目标是行为的标尺，一不能“空”，大而笼统近于无；二不能“死”，由于个体积累的差异，教学目标需要有浮动的空间。三要有弹性区间。

2、 问题预设

传统预设：让学生获得什么——教给什么知识。（知识的角度，是目的预设。只重结果，不管过程方法）

理想预设：引导学生知道自己需要获得什么，怎样获得，获得的怎样。——导向什么方向。（知识与能力的角度，是思维预设。重过程方法，重规范落实）

3、 方法预设

（1） 诵读的运用

朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。清代姚鼐等人提出“因声求气”之说，“声”就是文句的音韵、节奏；“气”就是作者所表达的精神、气势。可见，朗读在文言文教学中的重要性。而我们的课堂恰恰少了读书声，丢掉了传统的精粹做法。

读的方式要多种多样；范读、领读；齐读，个别朗读；默读、自由读……可读全篇，可读几段、还可读几句、读一句。多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味。对文言文就从陌生到走近，再到融入，从生涩到流畅，再到韵味十足。

总之，要反复读，一直到读熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。

读要讲求目的和效果，读的方式要恰当，读的过程要指导。读要为理解服务，要对深化理解起到良好的促进作用。但是，我们的课堂是怎样运用的呢？

我们整堂课除了范读，就是齐读，恰恰少了最能显现独特情感体验的自由读。少了能静心揣摩，思考和阅读同步的默读。

（2）务虚预设

在设计中，除了必要的知能预设，让学生补充自我的东西，体现了新课改“以人为本”的要求。但真正的教学中却没有落实。

4、环节预设

文言教学也是文本教学，也应有整体感知的环节。这是对文章的初读感知，以后的学习是在这基本感知的基础上进行的。这符合认知规律。所以，要重视这个环节。

篇二：教师教学反思 篇二

“学起于思，思源于疑”，教学实质上就是设疑、质疑、解疑的过程，教师在课堂上巧妙地提出问题，有了疑问，学生就会进取思考，这时教师就承担着授业、解惑的职责了。先让学生感到“山重水复疑无路”，经过引导，激励学生去寻找“柳暗花明又一村”的感觉，当学生得到成功喜悦的同时，他们的创造思维本事也得到了发展。

要鼓励学生质疑，向教师提问题，要学要问，学问学问，有问才有学，要让学生进取主动地发现问题，而不是单纯的被动的思考教师提出的各种问题。教师质疑和学生提问，不仅仅使学生参与到教学中来，并且会增强教学效果。在思想品德课教学中，教师要结合社会实际和学生自身的认识情景，经过质疑来让学生思考问题，允许和鼓励学生提出问题，恰恰是这些问题反映了学生对知识的理解程度，所谓方法和学习需求，解决好这些问题正是培养学生的创造思维本事，理解本事，分析问题和解决问题本事的最佳教育点，教师在讲解过程中，要尊重学生提出的问题，及时调整讲课程序，引导学生在解决自身问题的同时，把握好教材的资料。

陶行知先生说：“发明千千万万，起点是一问”，教师教学要善于设疑，巧妙设疑，要联系学生实际，去启发唤醒，鼓励学生参与质疑，帮忙学生分析，观察想象，还要抓住时 …… 此处隐藏：3544字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……