佛语禅心佛珠之玉石篇(2)

佛语禅心(6)

耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会

美好。

佛语禅心(7)

静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

佛语禅心(8)

弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

佛语禅心(9)

静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”

第二篇范文：佛语禅心佛珠丨珍稀红木标准样品鉴赏

佛语禅心佛珠丨珍稀红木标准样品鉴赏

从上到下，从左起依次是：小叶紫檀、科特迪瓦紫檀、非洲红檀、非洲柚木、乌木、鸡翅木、白酸枝、红酸枝、黑酸枝、绿檀、黄杨木、越南黄花梨。

小叶紫檀标本1

小叶紫檀标本2

科特迪瓦紫檀1

科特迪瓦紫檀2

非洲红檀1

非洲红檀2

非洲柚木1

非洲柚木2

乌木1

乌木2

第三篇范文：佛语禅心

生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人

的心理也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心 灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来 看待。生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人 的心理也并不全合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心 灵世界中。至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来 看待。

——摘自《叔本华人生哲学》

当我举起一根手指，有人认为它代表数字“1”，有人认

为它是在指向某人某事，也会有人认为它仅象征着左手的食指。同样的，有句俗语， “有一千个读者就有一千个哈姆雷

特。”要说明的意思是一样的，即每个人的内心都有一个他 所感知的世界。

我们不必过多的纠结于那所谓的客观实在性的东西，我

们完全可以放多心思在自己的精神世界之中，因为我们一切 的痛苦欢愉都源自于内心的感受，虽然它离不开外界的环

境，但我们毕竟需要知道是内心世界的主导意义。即便我们 在享受着丰富的外界物质财富的时候，也是通过内心的感受 而获得欢愉。而对于外在世界的影响，它不过是促使我们体 悟自己的观念，感受和意欲。

佛语禅心

佛语禅心

(1)

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”

生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不 是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。 人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

佛语禅心

(2)

梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三 界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔； 胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。

我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

佛语禅心

(3)

初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”

行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，

开花落；得失无意，随天际云卷云舒。

这才是真正的解脱！

看庭前花