作文素材_高考必背文化经典语言素材(3)

　　11.前事之不忘，后事之师。

　　【译文】前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。

　　【感悟】此二句“精警的语言，告诉人们决不能忘记历史的经验和教训,应将前事作为老师,时时提醒自已，引为鉴戒。此二句和“前车之覆。可以为鉴”一样，都是哲意深刻的生理名言,常被人所引用。

　　12.谋泄者，事无功;计不决者，名不成。

　　【译文】谋略泄露了，事情一定不能成功;计划不果断，名望也不能建立起来。

　　【感悟】若要取得事业的成功,必须作充分的准备，周密的谋划并注意保密，若计划泄露了，或多谋而寡断，议而不决，决而不行，则将一事无成。这个道理可广泛地适用于政治、经侪、军事各个领域。

　　13.行百里者半于九十

　　【译文】一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。

　　【感悟】成语意思可以从字面来理解，“行百里者半于九十”，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半;深层含义是说，干事情越接近完成时越艰难、越关键。很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心。到最后草草了事。

　　14.孪子之相似者，唯其母知之而已;利害之相似者，唯智者知之而已。

　　【译文】双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来;利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。

　　【感悟】这几句以形象的比喻，说明在日常事物中，“利”与“害”常常混杂在一起，或看似有利实则有害，或看似有害实则有利，或虽有小利却存大害，或虽有小害而终获大利，令人分辨不清。唯有智者能够去伪存真，去粗存精，顾此及彼，由表及里，看到问题的实质，不为斤斤小利所诱惑，从而得出正确的结论。以这几句说明利害常常杂糅在一起，必须认真调查，审时度势，才能得出正确结论，才配称之为智者。

　　15.日中则移，月满则亏，物盛则衰。

　　【译文】太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。

　　【感悟】自然界的万物都遵循着由兴至盛、由盛转衰的客观规律而运行变化。当其发展到极盛阶段之后，由于某种条件的作用，就会向其相反的方面转化。注意到事物的这种特性，对于人的处事、立身都是有益的。

　　16.面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。

　　【译文】能当面指责我的过错的，受上等奖赏;上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。

　　【感悟】这几句是齐威王下令求谏的话。“邹忌讽齐王纳谏”是以则很著名的故事。邹忌从几件生活小事中悟出：平时说他的好话的人，不是偏受他，害怕他，就是有求于他。因此劝齐威王不要像他受蒙蔽一样尽听阿谀奉承之词。齐威王觉得邹忌讲得很有道理，就下令群臣史民。齐威王敢于悬赏求谏，表现了具有实事求是精神的政治家的襟怀与风度，值得后世的政治家借鉴。

　　17.循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今。

　　【译文】遵循古法成就的功业，不完全高于今世;效法古人的学问，不能够制定今天的制度。

　　【感悟】我们现在学国学，学习古人的智慧，但是很少人注意到古人的智慧是要经过“转化”才能适用于当下。因此，我们不能教条地学习古人，一定要懂得辩证变通。

　　18.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

　　【译文】“成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

　　【感悟】成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。

　　首先，如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。第二是人多口杂，也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。

　　秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。当时秦孝公支持商鞅改革，秦国的大臣都不太支持。商鞅就对孝公讲一番道理：“对于一般人，事情开始的谋划，和他们谈不拢，只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人，不附和于俗人，建立大功大业的人，不必和普通人商议。能使国家强盛，旧的章法便可换一换。”

　　19.圣人不能为时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧，不得为天子;汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武，不遭时不得帝王。

　　【译文】即使是品格，智慧最高超的圣人，他也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。虞舜虽贤，如果不遇到唐尧，他也不会成为天子，商汤、周武王虽贤，如果不是遇到昏君夏桀和商纣，他们也不会称王于天下。所以，即使是贤能的虞舜、商汤和周武王，他们如果不遇到时机，也都不可能成为帝王。

　　【感悟】时势是不以人的意志为转移的，即便是圣人也只能在时机到来的时候及时抓住，而不能够创造时事。

　　20.无形者，形之君也。无端者，事之本也。

　　【译文】无形者，形之君也：无形之物是有形之物的主宰。君：统辖，主宰。无端者，事之本也：没有发端的事物是一切事物的根本。

　　【感悟】中国古代从老子开始，非常注重“虚无”的东西，《道德经》里说，天下万物生于有，有生于无，这是形而上学的说法。在现实中，我们要做事也要特别重视那些无形的事物的价值，谁能看到“无”的价值，利用“无”的价值，就必然更容易成功。这句话还告诉我们，要见微知著，在事物还没有成型、事情还没有发端的时候就看清它的走向。

4、《汉书》与《后汉书》

20大名句欣赏

　　《汉书》，又称《前汉书》，由中国东汉历史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。 …… 此处隐藏：818字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……