《鹤唳华亭》观后感(2)

　　顾阿宝发现太子要如此做之时，她的切肤之痛：失去亲人之依，来到太子身边所承受的所有不公之待遇，对于所爱之人的信赖等，均成为难以承受之重。因此，设局之果决，言辞之诛心，极为爽利迅捷。而人尽到局中后，萧定权发现顾阿宝为自己等待多年的陆英之女时，一时惶悚万分。紧接着的那场戏，其为顾阿宝梳头，中间的台词极好。台词的好，在于台词的意味。

　　这涉及到顾阿宝的变化，不知道是不是作者关于一个人生破缺的隐喻或者bug。

　　雪满梁园在剧中借萧定权之口说：天下万姓，都比在上位者更加易碎，而他们的人生，也更容易被碾碎。这是其老师劝诫太子要爱护百姓，疼惜天下苍生的道德规劝。但道德也是道德而已。道德不过是一个人影响自我评价的工具，而这个工具，在现实中的功效，往往不及“势”的权衡与冲击。

　　所以，萧定权承认：在未知顾阿宝的身份前，他曾设想过，结局恶劣之下，将其牺牲掉。因此，对于太子这种情重至极的人来说，在极端情况下，也尚可能遗弃所爱;所谓“保护易碎”，会力有不逮时。

　　因此，对作者而言，可能本不信卢尚书这套圣哲法度，但她没有明确地说出来。她给了顾阿宝这个自证心声的机会。

　　若世事如此，对于普通人唯一的自力方式，即自省自强。尽管这种改变，在顾阿宝身上是缓慢而沉重的。

　　顾阿宝得知父兄被抓后，起初所有一系列的努力，都在向外祈求，求李明安，求太子，反而是太子将其画丢弃后，希望绝断，尔后在自力自强中快速成长起来。

　　这种成长的力量，绝不会在利欲熏心的人心中所能产生出来的，因为利欲熏心的人心中只有“利”;也不会在道德文章的人心中所能产生，因为道德文书的无力，往往落于流俗。只有观照和决绝是其中的配方。观照，是明澈我心;决绝，是丢弃奢望。这二者，只能在长期的训练中，了得出其中的清醒与通透。而于世间，则是最为稀缺的品质。

　　顾阿宝的变化从入得太子府开始。直到看到这种蜕变。尽管，最终作者并没有给她更大的空间。与太子一起，终究未得天长地久，两情相悦的可能。

　　《鹤唳华亭》在剧终时，长州传来捷报，萧帝和太子，一脸父慈子孝、涕泣而喜的样子。不知道这一幕算不算导演创作后的荒诞戏剧。因为基于该片的基础框架，终不会一城一地的纷争结束，而休歇下来。这荒谬的和合，终不过是一句谎言。