建筑符号学的应用特征分析_陈湘
1997年
第 3 期南京建筑工程学院学报JournalofNanjingArchitecturalandCivilEngineeringInstituteSumNo.42
建筑符号学的应用特征分析
陈 湘1) 陈兆倩2)⒇
(1)南京建筑工程学院建筑系,南京,210009;2)南京市地下工程建筑设计院,南京,210018;第一作者58岁,男,副教授)
摘 要 建筑符号学是近些年来西方国家建筑学科出现与应用的一种新理论。本文论
述了应用这种新理论的必然性,并着重归纳出与详细分析了三个重要应用特征:普遍性、复杂
性与地域的差异性。作者认为,建筑符号学的建立与应用,使实用主义建筑理论与人文主义建
筑理论的长期对立有了交流的可能性。
关键词 建筑符号学;符号;代码;亚代码;能指;所指
中图号 TU021
我们知道,一切理论的本质意义并不在于如何高深莫测、新奇玄奥,关键在于是否能恰如其份地显示其在构成人类文化某一或几个方面基础的精神功能。就符号学(Semiology)的意义而言,人类活动的完整过程就是符号化的过程,人类智力只有体现为符号时才固定下来,并为他人所接受。作为人类改造自然环境、创造人文景观的建筑事业,引入符号学的观点从全新的角度阅读建筑与创作建筑,这是具有重要意义的。
1 建筑符号应用的必然性
在技术革命风起云涌的近百十年中,由于自然科学的飞速进步,现代生物机械学等以前所未有的力量影响着建筑界,因此而产生的现代建筑运动把建筑极端地科学技术化了,传统失去了市场,信息社会的国际大一统的符号意念占了上风。然而,人类的实际需要不仅仅停留在实用的层面上,由“屋乃居之器”绝对权威性口号提出的顶盛期很快地因人们对“国际式”含义的质问而面临困境。持人文科学观的建筑师们强调传统的浪漫主义文脉与隐喻,建筑又成为了一种被精心雕琢的艺术品,存在于人们审美的历时性与同时性的思维当中,现代自然科学的种种成就屈居于次位,甚至在这派某些建筑师眼里变得无关紧要。这两种人为设定的历史发展趋势究竟是为了什么?是通过自然科学的杰出成果去建造冰冷稳定的钢铁世界,以满足人类生存的需要,还是在浪漫主义驱使下,让社会进入野马嘶鸣的梦幻境界?作为与人类一切社会活动紧密相关的建筑物及其环境,既要满足人的越来越高的生理与安全要求,同时也要满足人类友爱、尊重甚至自我实现的精神需求,不得不被建筑师在创造人为环境时所考虑。无论是自然科⒇:
2南京建筑工程学院学报1997年学还是人文科学对上述两个方面均无法作出完善的回答。只有进行一场对话才能将两者沟通起来,这是因为建筑活动是一种跨学科、跨文化的复杂过程,而展开对话的基础当然只能是共同语言。由于双方都是以人的需要作为本体,也就是说,以人的普遍生命体验形式为中心而展开各自学说的。那么,共同语言就在这种基础上建立起来:共同的先在结构造成了一致话题,不同素质的离异性又为双方对话的展开提供了前提。结构主义符号学的出现与研究成果为双方对话提供了有力的工具。索绪尔(FerdinandDeSaussure)认为,语言是一种表达观念的符号系统,因此,我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学;皮尔士(CharlesSandersPeirce)则提出,人类的一切思想和经验都是符号的活动,因而符号理论也是关于意识和经验的理论;乔姆斯基更加注重语言生成中的语义的作用[1];卡西尔(ErnstCassirer)进一步强调,人主要是通过他的符号活动而表现其特点,一切文化成就都是所谓人类符号活动的结果。所有文化现象和精神活动都是运用符号形式来表示人类的种种经验。建筑文化自然是人类文化的组成部分,把符号学引入建筑领域,不仅有其真实性,而且有助于我们把研究的目光转向创造建筑文化的人类,继而延伸至客体的建筑物。因此,可以这样认为,建筑符号学的产生及其运用是20世纪建筑文化价值虚无的现实提出的必然要求,是自然科学实用主义建筑理论与浪漫人文主义建筑理论的价值信念都遭到现时历史演进中普遍怀疑的厄运所提出的必然要求,是陷入历史困境之中人的生命体验形式绝对价值意义的必然要求。它的产生与运用必然将以往的种种理论传统及其心态带来新的素质。[2]
2 建筑符号的应用具有普遍性特征
建筑是人与自然对抗的产物。一方面,作为功能的符号给人以直观感受,建筑的含义显而易见;另一方面,作为人的思想表达的符号,让人从广泛的联想中得出历时性或同时性的文化结论。例如就“门”这一建筑部件来说,功能符号成为方便人们活动的主要代码,其含义与“进出”等同。而思想符号并不意味着通道,而是指可能造成敌视或亲善的机会,正象古代城堡的大门一般均设在地势险要而难行的位置一样。因此我们可以说建筑符号是当作包容性较广的大概念来使用的,它同时包含了对建筑直接使用与感知作用两个方面。一切建筑设计活动不论它的初始意向与终结结果如何,都离不开对这两种使用方式的考虑。这就表明了建筑作品同时蕴藏着多重含意的可能性。这也是因为只有当建筑体在不同层次上传载不同信息时,才能为持不同建筑观甚至是对立的派别就同一问题展开对话提供条件,同时也为无意识识读建筑的一般公众提供参与的可能。一座建筑物展示在人们面前,有人根据它的外观猜度其实际功能,有人从形式评判它的成败,有人则从专业的角度议论它的组构。正如詹克斯(CharlesJencks)说的那样,“建筑由于它首先是个综合的隐喻,还有其它种可能的阅读方式。”因此,他在对斯特林(StirlingJames)设计的“奥利维蒂公司培训中心侧翼建筑”(图1)阅读后评论认为,它的俯视图象完全象一只正在爬行的长形爬虫。而英国建筑协会的学生们对侧翼建筑的隐喻则作出种种不同的评判:双层公共汽车7人,工业设计的产品7人,车辆6人,机器3人,牛舍2人,点心模子2人,螺旋桨1人[3]。有趣的是,尽管这座建筑物是封闭的、并具备古老的庇护人们安全的符号含义,但没有人把它看成是现时代物种以外的象征。这与设计者斯特林试图通过机械性形象特征表达“当代”、“现代”的意味相吻合,并呈语言的递进关系,这正是建筑文化的亚代码在。
第3期 陈 湘等:建筑符号学的应用特征分析3师有意识地把自己拥有的文化亚代码参
入设计过程,并由此引导公众阅读建筑
的意向,使其在可允许范围内不出较大
的偏差。因此可以说明建筑师对建筑符
号的运用是广泛而普遍的,不论他有意
识还是无意识,都会通过符号的运用来
表达自己想表达的东西,并准确地将信
息传递给别人。这样,建筑物在广泛运用
符号系统的基础上,形成自己的特有风
格。当然其译码都因人而异地存在于每
个人心中的文化亚代码层中。
通过建筑文化亚代码体系解释符号
隐喻的过程,就是人们对建筑符号规约
的过程。建筑之所以存在,并成为一种语
言符号从而阐述自身以及自身所在的时
代,正是因为建筑符号的广泛存在、普遍
运用和可以被多重解释的事实。建筑设
计的意念导向性也是由于符号体系自身
秩序的原因,更是这一秩序的现实存在,
公众才能追溯设计者的初始意图。
3 建筑符号的应用具有复杂
性特征
我们已经知道,建筑不仅存在于符图1 奥利维蒂公司培训中心等角透视图
号大概念中,而且也存在于文化的亚代码层中。附着不同文化亚代码的建筑,其能指与所指的关系也不尽相同。在能指与所指相对稳定的符号体系中,建筑师总是设法在传统形式的演变中探求奠定建筑理论的联系环节,这种建筑理论对于它的同龄人具有重要 …… 此处隐藏:6354字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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