(无水印)世界和平愿景_西方和平心理学的理论述评

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心理研究心理Research研究2012，5（4）：8-12Psychological

世界和平愿景：西方和平心理学的理论述评

张湘一1

刘邦春2，3

陈锡友1

（1湖南师范大学教育科学学院心理系，长沙410081；2中国人民解放军装备学院，北京101400；

3华中师范大学心理学院，武汉430079）

要：和平心理学是20世纪80年代心理学内部新兴的一个前沿领域，在近十几年已逐步发展成为一门拥有自身学科基础、研

摘

究内容的专门学科。和平心理学研究模型主要有“诊断—预后—治疗”（PTD）模型、2×2系统模型、过程式积极和平多维模型。目前西方和平心理学的研究忽略了对人类历史实践的关照，且未能摆脱非此即彼的二歧研究视野。未来和平心理学需要扩宽自己的人性观；应该促进人类的和平转化；加强多文化背景的研究力度。关键词：和平心理学；和平；理论模型；人性观；和平转化

和平是人类永恒的追求，但人类历史中却充满着战争与暴力冲突。20世纪以来的两次世界大战以及无数的局部战争，给人类带来了无尽的灾难。无论是对战胜国来说，还是对战败国来说，生产力都遭受了巨大的破坏，人民都经历了无尽的痛苦与动荡，因此战争中没有绝对的胜利者。能否处理好战争与和平问题，直接关系到人类的生存与发展，关系到人类社会的繁荣与幸福。长期以来，无论是国际关系学、社会学、经济学、人类学还是和平学，其追求和平的效果都不理想。究其原因，就是以上学科在试图追求人类永久和平的过程中，没有充分认识到人性与和平的真正内在关联，缺乏对人性的充分认识。

因此，在和平似乎离我们愈来愈远之际［1］，众多学科依然面临着一个共同问题：战争是人的本性吗？永久和平是否是一个不可达成的目标？

和平心理学家认为，战争不是人类本性，永久和平是可以实现的目标。基于此，和平心理学从研究人性与和平的内在关联出发，运用多元化方法，主张充分调动人类创造和平的积极性与主动性，反思人类冲突根源，防止暴力发生，和平化解冲突，进行社会和平制度变革，创建社会和平文化，发展和平教育，建构和平人格，提升人的幸福与尊严，促进社会和平与进步，以和平方式实现和平。近年来，和平心理学在和平人格建构、实现个体和平转化中起到了重要作用，在暴力发生地区的冲突化解过程中扮演了重要角色，在促进和平教育、建构和平文化的过程中也得到了更多认可，和平心理学也逐渐引起了众多研究者的关注。

1．1和平心理学的概念

美国和平心理学家Macnair把和平心理学定义

为：“它是对暴力行为及其心理过程进行研究的科学。它寻求降低暴力发生的可能性与阻止暴力发生的方法，帮助暴力受害者减少负面心理影响，促进和平冲突化解，达到人人享有公平、尊严、尊重与和谐的目的［2］。”从这个定义可以看出，和平心理学以人的和平心理与和平行为为研究主体，以帮助人类获得和平为核心目标。和平心理学把和平人格的培养、社会和平的促进作为自己的关注焦点，以促进个体内心平和、提高人类全球共生意识、提升人类幸福为追求目标。

1．2和平心理学的哲学基础

和平心理学的产生有着深厚的哲学基础。和平

心理学的思想与西方哲学人性论的传统、西方人道哲学、人道主义、存在主义以及宗教哲学有着密切关联。和平心理学首先源于对西方古代哲学与伦理学中人性观的反思。在西方一直存在着两种不同的人性观。一种是亚里士多德、霍布斯、达尔文等人的观点，亚里士多德认为不同的人在社会中处于不平等的地位，有人天生是主人，有人天生是奴隶，富有的人狂暴、贪婪，贫穷的人下贱、狡诈，只有中产阶级的人最好。激情、行动的过度与不足都是恶行的特性，适中才是美德。霍布斯把自私、自利、自我保存等特点视为人普遍的绝对本性。人为求利进行竞争，为求安产生猜疑，把性恶论推向了极致。另一种是柏拉图、康德、卢梭等人的观点，古希腊的柏拉图就把“善”视为最高的理念，人的一切善行具有真实而永恒的价值基础。康德认为人是有感性、有理性的双重存在物，而人的本质在于理性的存在。人性是至善

1和平心理学的概述

通讯作者：刘邦春，女，博士。Email:psyliu@http://doc.guandang.net

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的，将德行与幸福和谐起来，不仅是必然的，也是可能的。卢梭认为，人天性善良，具有怜悯同类的同情心。和平心理学强调人性是善的，至少是中性的，恶是后天环境造成的，这是对人性善哲学思想的继承和延续。和平心理学人性善的观点摆脱了纯哲学思辨的传统，立足于生物进化论，吸收了心理学的研究成果，试图把人类的和平潜能、人类本性纳入事实的科学轨道之中。

和平心理学也吸收了人道主义的一些观点，人道主义主张以人性作为衡量历史和现实的准则，重视个人的价值，维护个人的尊严和权利，使个人得到充分自由的发展。和平心理学强调关心人的和平价值和尊严，提升人的幸福，主张使人得到自由、充分的实现，这与西欧的人道主义传统有着密切关系。和平心理学的和平哲学也与存在主义的自我选择论有着一定的渊源，它们都重视对人存在价值的探讨。存在主义哲学把人及其存在作为研究的出发点，强调人与物不同的特征，关注人的个性、价值、尊严和自由选择。在他们看来，物是自在的存在，人是自为的存在，人不是被决定的，人无所谓恶，也无所谓善，而是具有自由选择能力的存在，是一种“在世界中的存在”。和平心理学也吸收了宗教的和平理念。许多宗教都具有非常明确的和平理念，有个别宗教比如佛教更是把和平提升到它的教义或实践的中心位置［3，4］。尽管表达方式有所不同，但世界四大宗教：佛教、基督教、天主教和伊斯兰教都以实现内心平和、和谐、欢乐、与神同在的生活境界为目标［3］。因此，宗教中的和平哲学理念受到众多和平心理学家的认可，也有一些和平个体质化分析结果表明，很多和平人士比如甘地、马丁路德金等都具有浓厚的宗教和平哲学基础［5］。

1）重视以下三个过程：

（1）诊断。诊断是一种在经验主义系统内的描述，其对象要么是一种痛苦的状态，如不适、疾病、暴力，要么是一种幸福的和生活得到改善的状态，比如快乐、悠闲、健康与和平。如果为了消除痛苦，这种目的就是消极的，即追求暴力的缺失（消极和平）；如果是为了改善生活，这种目的就是积极的，即追求尊严与幸福（积极和平）。

（2）预测。预测是对这一系统内随着时间变化的轨迹进行的一种预报，通常是从苦到乐，从有病到健康，从暴力到和平。

（3）治疗。治疗是一种干预，既包括自我干预，也包括他者干预，或者二者兼而有之。治疗与诊断、预测关系紧密，既包括预防性的，也包括治疗性的，或者二者兼而有之。

诊断

治疗

预测

图1和平心理学的“诊断－预测－治疗”模型

2．22×2系统模型

美国俄亥俄州立大学心理学教授、和平心理学

杂志前主编Christie认为，21世纪的和平心理学研究模型应该更加关注减少直接暴力（directvio-

lence）与结构暴力（structureviolence），最终实现人

类安全、幸福、有尊严的终极和平目标。他提出了和平心理学2×2系统模型（见图2）［7-9］。

22．1

和平心理学的理论模型“诊断—预后—治疗”模型

和平心理学研究模式与医学研究非常相似，二

Christie等人认为，在和平心理学领域，更细化的

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