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第十一章自我实现的人

来源:网络收集 时间:2026-01-27
导读: 自我实现的人——关于心理健康的研究 ——关于心理健康的研究陈琳 2011.11.22 章节结构 一 研究 二 观察结果 研究 1 研究的对象自己的朋友,公众人士,历史人物,大学生 自我实现的类型在我们的社会中,可能 不存在于年轻的,正在成长 中的人身上!! 中的人身

自我实现的人——关于心理健康的研究 ——关于心理健康的研究陈琳 2011.11.22

章节结构

一 研究 二 观察结果

研究 1 研究的对象自己的朋友,公众人士,历史人物,大学生

自我实现的类型在我们的社会中,可能 不存在于年轻的,正在成长 中的人身上!! 中的人身上!! 2 研究方法迭代法和重复(chapter 18) 迭代法和重复(chapter 18)

3 材料的收集和表述提问,交往,向亲友调查,测验

观察的结果对现实的感知,清新的鉴赏力和创造性 接受性与不完美 自发性,自主性,超然独处 以问题为中心,手段与目的,高峰体验 人类同族感,谦逊与尊重,幽默感和人 际关系 道德规范,对文化同化的抵制,价值 二分法的消解

对现实的感知,清新的鉴赏力和创造性 对现实的感知自我实现者更倾向与领悟真实的存在 赫伯特· 赫伯特·里德 “明净的眼睛”(the innocent eye) “明净的眼睛”(the eye) 对不确定的感觉

清新的鉴赏力自我实现者有奇妙的反复欣赏的能力

创造性(Chapter 13) 创造性(Chapter 13)桑塔亚娜 “第二次纯真” 更容易看到真实而本质的东西

接受性与不完美 接受性尽管他们自己的人性有种种缺点,与理想 种种差 距,他们可以在根本上以斯多葛的方式来接受 距,他们可以在根本上以斯多葛的方式来接受 他们而不感到真正的忧虑。 明显的接受层次:动物层次 没有防御性,讨厌他人的做作 感到内疚的事情:P165 感到内疚的事情:P165

不完美为了避免对人性的失望,我们必须首先放弃 对人性的幻想!

自发性,自主性,超然独处 自发性他们行为的特征是坦率、自然很少做作或努力。 关于道德 关于奋斗

自主性有成长动机推进而不是有匮乏动机(满足vs他人) 有成长动机推进而不是有匮乏动机(满足vs他人) 发展和成长依赖于自己的潜力和潜在资源

超然独处 solitude趋势:坚守自己对情境的诠释而不依赖于别人的 看法或感觉。 注意力集中

以问题为中心,手段与目的,高峰体验 以问题为中心 以问题为中心而不是以自我为中心。 研究对象:通常是被称为哲学伦理问题的永恒 的话题和基本原理。

手段与目的 他们关注目的,手段则明显的从属于目的 经常把对他人来说只是达到目的的手段的经历 和活动视为目的本身。

高峰体验 在体验中自我消失自我超越 包括:以问题为中心、高度集中精力、献身行为、对音 乐艺术的忘我、投入欣赏等。

非高峰型自我实现者vs.高峰型自我实现者 非高峰型自我实现者vs.高峰型自我实现者

人类

同族感,谦逊与尊重,幽默感和人际关系 人类同族感对人类有种很深的认同,同情和爱的感情。 有帮助人类的真诚愿望

谦逊与尊重深厚的民主

幽默感紧密的与哲理想联系 主要是笼统的取笑人类的愚蠢、得意忘形和妄自尊大。

人际关系有更多的交融、更崇高的爱、更完美的认同,更 多消除自我界限的能力。 对象,朋友,大多反映,敌意反应

道德规范,对文化同化的抵制,价值 道德规范 道德力很强,有明确的道德标准 是非概念往往不和习俗

对文化适应性的抵抗 文化认可角度:适应不良 普遍倾向vs. 必要时 普遍倾向vs. 假设:他们是另一个亚文化群体,他们更少文 假设:他们是另一个亚文化群体,他们更少文 化适应,更少平均化更少模式化。

价值“道德”很大程度上是不接受或不满意的副现象。 他们更加彻底的个体化,更加完全的社会化。

二分法的消解 结论:对于健康者来说很多一分为二的 问题已经解决,对立已经消失,许多过 去认为是内在对立的东西合并和结合为 统一体。(Chenault 统一体。(Chenault ,1969)

做健康者,为所欲为!!

THANK YOU~~

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