季羡林的五堂国学课

有幸读到《季羡林的五堂国学课》这本书，书中展现了季羡林对中国文化独到的见解和深刻的观察，让我对国学有了深刻的了解。

季羡林曾说，所谓“国学”，就是中国的学问。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

书中说到中国精神包括爱国爱民的献身精神，勤劳智巧的创业精神，忠诚无畏的勇敢精神，仁爱孝敬的重德精神，追求光明进步的革命精神。中华民族最优秀的传统就是爱国主义，但爱国主义又分为正交的爱国主义和邪恶的爱国主义，在过去的历史上我们中国基本上一直是受侵略、受压迫、受杀害的，因此我们的爱国主义是正义的。而像日本军国主义者和德国法西斯，手上涂满了别国人民的鲜血，而口中却狂呼爱国，这样的爱国主义难道还不是最邪恶的．我们努力发扬正义的爱国主义，这是我们神圣的职责．西方的分析思维模式创造了空前的辉煌文化，但也造成了环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞．季先生提出了唯一一条拯救之路就是以东方的综合思维模式来济西方这穷，在过去已有的基础上改弦更张．

人类自从成为人类以来，最重要的是要处理好三个关系：一、人与自然的关系；二、人与人的关系，也就是社会关系；三、个人内心思想、感情的平衡与不平衡的关系。书中提出‘天人合一’观点，即要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取。‘天人合一’所反映的‘和为贵’思想是中国文化的精髓，是不同国家、不同地区、不同种族所面临的诸如全球气候变暖、资源愈加枯竭、战乱不断等许多问题的解决之道。”

中国的文化弘扬什么，我们怎么样来弘扬？我们应该把众多的文化汇总起来，选其精华的发扬光大．其有利于中国人民和世界人民的前进和发展，国学是专门做这一工作的一门学问．中华民族是礼仪之邦，富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

中国人讲”孝”，在世界上许多国家中尤为突出．中国人民一向视孝为最高美德．小的时候父母抚养子女，等父母老了，子女就有义务来赡养．

中国的书法同绘画一样，是一种视觉艺术．书法不再重现自然，而是在抒发胸中一股浩然之气．

成语和典故是一种语言的精华，是一个民族智慧的结晶，是高水平文化的具体表现．

对文化传承的反思

季先生一直希望中国的文化能够“送出去”。季先生曾说，西方文化和中国文化交流是不平衡的。我们中国人拿过来太多，而中华民族的优秀文化送出去太少。‘拿过来’和‘送出去’是中国传统文化传承面临的现实问题，也是当代知识分子最为艰巨的一项任务。”这个观点和党中央提出的‘中国文化走出去’的战略不谋而合。”

季羡林为东方民族的振兴和东方文化的复兴呐喊，提出东西方文化的变迁是"三十年河东，三十年河西"，在国内引起强烈反响。季羡林表达的是一种历史的、宏观的看法，也是对长期以来统治世界的

"欧洲中心主义"的积极反拨。

百年走过，本书引领读者于行文间听大师阐述他对中国文化的体悟与沉思，带领读者从深层次感受中国文化的深厚底蕴。本文遴选季羡林研究中国文化的文章，充分展现一代大师对国家和民族文化的认真思考与深刻洞察，探讨国人应该了解熟知的中国传统文化，极具引领、教导意义。